اختلاف المعتقدات بيننا وبين المجتمع الغربي 🤔 🛑 تفاصيل مهمة في حوار شيق

I was doing a doctor show called Critical Moments, and I played a doctor in it, and the producer was American. Since we were talking about how the West, or foreigners, see things and beliefs they don't believe in the way we do, you brought up a very important point: faith. The idea that we believe God is the one who heals, and that we are just the means, I mean God makes us the means, and success comes from God.

As doctors in Egypt we're used to saying, God willing. The doctor says to the patient, God willing. Like, so will he get better, doctor? God willing. So this American producer didn't understand our culture, and didn't understand why we attach the phrase God willing before any answer we give the patient, and that's while we're acting. So he said stop, why do you say God willing? I want it to be tied to the doctor's skill, I mean lean on the doctor's skill, and drop the God willing line.

So of course I took him aside to convince his mindset, or convince the way he thinks, that this is part of our culture. The thing is, it's not excessive religiosity and it's not a business. Exactly.

And there's a difference between me saying God is the one who will heal, and me not doing my part. I mean, I can't be doing this surgery for the first time, not understanding it, not knowing its complications, and then say, God. No, that way I've fallen short, and that's wrong of course. We have to separate the two sides: the doctor doing his part, and God being the one who heals. That's one thing and that's another thing.

And in America too, I mean not everything runs on one plus one. No, there are plenty of people in America who also connect things this same way.

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我当时在拍一部医疗剧,叫《危急时刻》,我在里面演一位女医生,制片人是美国人。既然我们聊到了西方人或者外国人怎么看待一些他们并不像我们这样相信的事情和信念,您刚才谈到了一个非常重要的点:信仰。就是我们相信真主才是治愈者,而我们只是媒介,我是说真主让我们成为媒介,成功来自真主。

我们在埃及做医生的,习惯说"如果真主意愿"。医生对病人说,如果真主意愿。比如病人问:大夫,他会好起来吗?回答:如果真主意愿。所以这位美国制片人不理解我们的文化,不理解为什么我们在回答病人之前都要加上"如果真主意愿"这句话,而且这还是在演戏。他就说停,你们为什么老说"如果真主意愿"?我希望这件事跟医生的本事挂钩,也就是强调医生的水平,把"如果真主意愿"那句台词去掉。

所以我当然把他拉到一边,去说服他的 mindset,或者说说服他的想法,让他明白这是我们文化的一部分。这件事既不是过度的宗教,也不是一门生意。完全正确。

我说真主是治愈者,和我不尽自己的本分,这两者是有区别的。我不能第一次做这台手术,自己都不懂,也不知道并发症,然后就说交给真主。不行,那样我就是失职了,这当然是错的。我们必须区分两个方面:一方面是医生尽自己的本分,另一方面是真主才是治愈者。这是一回事,那是另一回事。

在美国也一样,我是说并不是所有事情都按一加一来算。不,美国也有很多人是用同样的方式来看待这件事的。

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Я снималась в медицинском сериале под названием "Критические моменты", играла там врача, а продюсер был американец. Раз уж мы заговорили о том, как Запад или иностранцы смотрят на вещи и убеждения, в которые они не верят так, как мы, вы затронули очень важный момент: веру. Мысль о том, что мы верим, что исцеляет Господь, а мы лишь средство, то есть Господь делает нас средством, и успех идет от Бога.

Мы, врачи в Египте, привыкли говорить: если Бог даст. Врач говорит пациенту: если Бог даст. Ну, например: доктор, он поправится? Если Бог даст. И этот американский продюсер не понимал нашу культуру, не понимал, почему мы добавляем фразу "если Бог даст" перед любым ответом пациенту, и это при том, что мы играем. И он сказал: стоп, почему вы говорите "если Бог даст"? Я хочу, чтобы все было связано с мастерством врача, то есть делайте упор на мастерство врача, а реплику "если Бог даст" уберите.

И, конечно, я отвела его в сторону, чтобы убедить его mindset, или убедить его образ мышления, что это часть нашей культуры. Дело в том, что это не излишняя религиозность и не бизнес. Именно так.

И есть разница между тем, что я говорю: исцеляет Господь, и тем, что я не делаю свою часть работы. То есть я не могу делать эту операцию в первый раз, не разбираясь в ней, не зная ее осложнений, и говорить: Бог поможет. Нет, так я допустила упущение, и это, конечно, неправильно. Мы должны разделять две стороны: врач делает то, что должен, и Господь тот, кто исцеляет. Это одно, а это другое.

И в Америке тоже, то есть не все там идет по принципу один плюс один. Нет, в Америке тоже есть очень много людей, которые связывают это точно так же.

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Je tournais une série médicale qui s'appelait Moments critiques, j'y jouais le rôle d'une médecin, et le producteur était américain. Puisqu'on a parlé du regard de l'Occident, ou des étrangers, sur des choses et des croyances auxquelles ils ne croient pas comme nous, vous avez évoqué un point très important: la foi. L'idée qu'on croit que Dieu est celui qui guérit, et que nous, nous ne sommes que des moyens, je veux dire que Dieu fait de nous des moyens, et que la réussite vient de Dieu.

Nous, les médecins en Égypte, on a l'habitude de dire: si Dieu le veut. Le médecin dit au patient: si Dieu le veut. Genre: alors il va guérir, docteur? Si Dieu le veut. Donc ce producteur américain ne comprenait pas notre culture, ne comprenait pas pourquoi on ajoute la phrase "si Dieu le veut" avant chaque réponse au patient, et ça alors qu'on est en train de jouer. Il a dit stop, pourquoi vous dites si Dieu le veut? Je veux que tout soit lié au talent du médecin, donc appuyez sur le talent du médecin, et enlevez la réplique "si Dieu le veut".

Alors bien sûr, je l'ai pris à part pour convaincre son mindset, ou convaincre sa façon de penser, que ça fait partie de notre culture. Ce n'est ni de la religiosité excessive, ni un commerce. Exactement.

Et il y a une différence entre dire que c'est Dieu qui va guérir, et ne pas faire ce que j'ai à faire. Je ne peux pas faire cette opération pour la première fois, sans la maîtriser, sans connaître ses complications, et dire: Dieu s'en chargera. Non, là j'ai failli à mon devoir, et c'est évidemment une faute. On doit faire la distinction entre les deux volets: le médecin qui fait ce qu'il doit faire, et Dieu qui est celui qui guérit. C'est une chose, et ça c'est autre chose.

Et en Amérique aussi, je veux dire, tout ne marche pas selon un plus un. Non, il y a beaucoup de gens en Amérique qui font le même lien.

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Ich habe in einer Arztserie mitgespielt, die hieß Kritische Momente, ich habe dort eine Ärztin gespielt, und der Produzent war Amerikaner. Da wir über den Blick des Westens oder der Ausländer auf Dinge und Überzeugungen gesprochen haben, an die sie nicht so glauben wie wir: Sie haben einen sehr wichtigen Punkt angesprochen, den Glauben. Den Gedanken, dass wir glauben, dass Gott der Heilende ist und wir nur das Mittel sind, ich meine, Gott macht uns zum Mittel, und das Gelingen kommt von Gott.

Wir als Ärzte in Ägypten sind es gewohnt zu sagen: so Gott will. Der Arzt sagt zum Patienten: so Gott will. Also: Wird er wieder gesund, Herr Doktor? So Gott will. Dieser amerikanische Produzent hat unsere Kultur nicht verstanden und nicht verstanden, warum wir den Satz "so Gott will" vor jede Antwort an den Patienten hängen, und das, während wir spielen. Er sagte also stopp, warum sagt ihr so Gott will? Ich will, dass die Sache mit dem Können des Arztes verbunden ist, also betont das Können des Arztes und streicht die Zeile mit dem "so Gott will".

Also habe ich ihn natürlich zur Seite genommen, um sein Mindset zu überzeugen, oder seine Denkweise zu überzeugen, dass das ein Teil unserer Kultur ist. Die Sache ist weder übertriebene Religiosität noch ein Geschäft. Ganz genau.

Und es ist ein Unterschied, ob ich sage, Gott ist es, der heilt, oder ob ich meinen Teil nicht tue. Ich kann doch nicht diese Operation zum ersten Mal machen, sie nicht verstehen, ihre Komplikationen nicht kennen, und dann sagen: Gott wird schon. Nein, dann habe ich versagt, und das ist natürlich falsch. Wir müssen zwischen den beiden Seiten unterscheiden: dass der Arzt tut, was er tun muss, und dass Gott derjenige ist, der heilt. Das ist das eine, und das ist etwas anderes.

Und in Amerika ist es auch so, ich meine, nicht alles läuft nach eins plus eins. Nein, es gibt auch in Amerika sehr viele Menschen, die die Sache genauso verknüpfen.

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Stavo girando una serie medica che si chiamava Momenti critici, ci interpretavo una dottoressa, e il produttore era americano. Visto che abbiamo parlato di come l'Occidente, o gli stranieri, guardano a cose e credenze in cui non credono come noi, lei ha toccato un punto molto importante: la fede. L'idea che noi crediamo che sia Dio a guarire e che noi siamo solo il mezzo, cioè Dio ci rende il mezzo, e il buon esito viene da Dio.

Noi medici in Egitto siamo abituati a dire: se Dio vuole. Il medico dice al paziente: se Dio vuole. Tipo: dottore, ma guarirà? Se Dio vuole. Quindi questo produttore americano non capiva la nostra cultura, non capiva perché attacchiamo la frase "se Dio vuole" prima di ogni risposta al paziente, e questo mentre stiamo recitando. Così ha detto stop, perché dite se Dio vuole? Voglio che la cosa sia legata alla bravura del medico, cioè puntate sulla bravura del medico e togliete la battuta del "se Dio vuole".

Allora naturalmente l'ho preso da parte per convincere il suo mindset, o per convincere il suo modo di pensare, che questo fa parte della nostra cultura. La questione non è né religiosità eccessiva né un affare commerciale. Esattamente.

E c'è differenza tra dire che è Dio a guarire e non fare la mia parte. Cioè, non posso fare questo intervento per la prima volta, senza capirci niente, senza conoscerne le complicanze, e poi dire: ci pensa Dio. No, così ho mancato al mio dovere, e ovviamente è sbagliato. Dobbiamo distinguere tra i due lati: il medico che fa la sua parte, e Dio che è colui che guarisce. Questa è una cosa e quella è un'altra.

E anche in America, cioè non tutto va secondo uno più uno. No, ci sono tante persone anche in America che collegano la cosa allo stesso modo.

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